Internet podría volver a primer plano la Economía de Prestigio

Hay una parte importante de la interesante aportación de Eduardo que tiene que ver con una verdadera revolución de todos los medios de interlocución y relación personal. Piénsese por un momento en la Revolución Francesa, de la que siempre hemos estudiado como texto fundamental Qu'est-ce que le tiers état? de Sieyès. Su difusión, no obstante, fue escasa en relación con la magnitud de los acontecimientos. No obstante, Sieyés, Marat, Necker, el mismo Napoleón, se conocían entre sí y junto con otros líderes como Robespierre encabezaron un doloroso proceso, como todos. Ahora mismo vivimos un proceso de cambio que no tiene parangón, ya que surgen por primera vez revoluciones sin líderes claros, sin discursos específicos, sin conexiones claras. Al fin y al cabo, desde la perspectiva histórica, que como bien dice Genaro es amoral, tan emprendedor es César como Napoleón como Hitler. Todos ellos formaron parte de determinadas revoluciones de corte popular o populista, según el caso, que trataron de subvertir el orden establecido. Si luego se hizo en beneficio de unos pocos o de ideas que atentaban contra grandes masas de población es otra cosa. Como líderes, funcionaron. Pero hoy, curiosamente, no hay caras conocidas, y lo más representativo es la máscara apócrifa de Guy Fawkes tomada como símbolo de protesta por el no-grupo Anonymous. Vamos por partes.

Internet ha hecho triunfar una cierta forma de neo-anarquismo. A pesar de los intensos intentos de los diversos gobiernos por apropiarse de la Red y controlarla, y de los más que evidentes intereses que despliegan a veces Google o Facebook, su uso ha resultado en una suerte de entramado cuyo formato no es ni más ni menos que el usado por… Al-Qaeda. Poniendo esto en paralelo, sé que casi doy argumentos para que el día menos pensado declaren a la Red como paraíso terrorista y le pongan coto. Pero el problema es que Anonymous, como casi cualquier otro movimiento de la sociedad civil, carece en estos momentos de "su Bin Laden", fundamentalmente porque tras la desaparición de la dialéctica de las ideologías (Fukuyama) la lucha no se ha centrado tanto en unos intereses por encima de la comunidad sino que son los miembros individuales de la sociedad los que forman comunidades que luchan por sus intereses. Como ha sucedido en Túnez o Egipto. Es decir, no hay intereses de izquierda o derecha, sino intereses, que podrán devenir en exigencias cercanas a esas ideologías, pero se llega sin dogmas previos. Ese anarquismo ideológico de acción comunitaria es el fundamento, al fin y al cabo, de todo emprendedor: sacar adelante su empresa (utilizo la acepción del diccionario que la define como "acción o tarea que entraña dificultad y cuya ejecución requiere decisión y esfuerzo") por encima de prejuicios.

En este sentido, la nueva revolución actual estalla cuando el Sistema de Mercado (en esto leer a Lindblom puede resultar esclarecedor) no es capaz de abastecer por sí mismo las necesidades de quienes se encuentran participando del mismo. Esto lleva al surgimiento, de nuevo, de las redes, que ya han existido en otros momentos de la historia. Al fin y al cabo, el Cristianismo se organizó a modo de Gran Facebook (¿qué es sino una "iglesia" en su origen etimológico griego?) que hoy, como entonces, se basa en el dicho "haz el bien y no mires a quién". Ese no mirar hace que no sea necesario un líder específico, sino que todos podamos ser parte como pequeños líderes de ese movimiento. ¿Podría esto trasladarse a un nuevo formato de empresa (ahora sí en su sentido de "unidad de organización dedicada a actividades industriales, mercantiles o de prestación de servicios con fines lucrativos")? Podría ser. No sería más que un tipo específico de cooperativa después de todo. Debemos ser cuidadosos ya que la natural tendencia del ser humano a innovar poco y repetir mucho, nos debería alertar acerca de este tipo de nuevos acontecimientos. Internet probablemente no esté más que "rescatando" o volviendo a poner en valor el sentido de comunidad gracias a las facilidades de interconexión que permite y, sobre todo, a escapar en muchos casos al control de los gobiernos. Incluso con un "apagón cibernético" como se intentó en Egipto o como se practica en China, los internautas acaban encontrando resquicios para colarse.


Por último, otro elemento interesante que ha mencionado Eduardo es que Internet y este neo-anarquismo han borrado los límites de prejuicios por edad, formación, procedencia, etc. Si una opinión es válida, demostrada y merece respeto, inmediatamente su autor obtiene prestigio. Como sucede en las comunidades que han hecho posible Wikipedia, Linux, etc. Lo importante es la calidad demostrada del producto que se ofrece, por encima de valores de marca, dicho en términos de mercado. Es cierto que, como precisamente sucede con las marcas, quien tiene mayor formación, edad, etc., puede tener un mejor punto de partida para la elaboración de ideas de calidad, pero eso no quita que puedan ser contrastadas con otros en foros que, como el que ahora mismo nos lleva a charlas, está abierto a toda aportación, corrección e incorporación.